LA CRÁTERA FRANÇOIS

Crátera François

       Merece un tratamiento especial la Crátera François, encontrada en 1844 en Fonte Rotella di Dolciano, cerca de Chiusi. Fue obra del pintor Kritias y del alfarero Ergótimos, cuyas firmas están en la obra. Esta crátera data aproximadamente del 565 a.c. Llegó a Etruria de forma desconocida y presenta seis registros pictóricos, cuyo tema principal es la boda de Tetis y Peleo.

LA ANATOMÍA, FISIOLOGÍA Y CIRUGÍA EN LA GRECIA HEROICA

     La medicina de este período fue una curiosa mezcla de mitología y racionalidad. Mientras las gentes brindaron culto a los dioses, los que practicaron la medicina estuvieron relativamente libres de la influencia religiosa y sus prácticas fueron más racionales y naturales con algún grado de antecedente científico aunque no siempre correcto.

"Un país sense política".

  ENSAYO A LA OBRA “UN PAÍS SENSE POLÍTICA”.
Rubén Vicente Zamora Gómez.

RESUMEN

“Un país sense política”, de Joan Fuster. La obra se publica por primera vez en el 1976. La obra es un conjunto de textos publicados desde el 1960 hasta el 1976, la gran mayoría de ellos en la revista “Serra d’Or”. Fuster dedica mucha de su producción al problema del pueblo valenciano. Y es que tanto el “Nosaltres els valencians”(1962), como la obra que analizo, mantienen dos propuestas íntimamente vinculadas que son: la reflexión sobre una identidad colectiva valenciana que se ve muy clara en el ensayo del 1962; y la reflexión de las actitudes políticas del pueblo valenciano que se localizan más en la obra del 1976. Para concluir esta obertura, creo conveniente señalar la premisa fundamental de Fuster que rescata muy bien Francesc Mira en el prólogo. “¿Un país sense política?”, cuestiona Mira al título de la obra de Fuster. El país valenciano no ha tenido política, lo cual provoca “condició de súbdit..., ignorància..., passivitat...”, según Mira. Esa ausencia de política provoca “la carència d’una identitat clara i definida”, señala Mira. Aquesta és sobretot la nostra singularitat amarga”,concluye Joan Francesc Mira en su apoyo a las tesis de Joan Fuster.

La Arqueología Experimental

Arqueología experimental

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NACIONALISMO IBÉRICO

     ¿Qué es nacionalismo? ¿Qué significa ser nacionalista? O, mejor dicho, ¿qué implicaciones y situaciones conlleva el hecho de ser nacionalista? ¿Significa Estado lo mismo que Nación?

La Prehistòria en la zona de Llevant

La Prehistòria en la Comunitat Valenciana. 1º ESO

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LA GUERRA DE TROYA

El Juicio de Paris.

     Ilión, más conocida como Troya, fue una ciudad fortificada y amurallada de Asia Menor. Gobernada por el anciano Príamo, cuyos famosos hijos eran Héctor y Paris; e hijas Casandra y Creúsa. Paris, el hijo menor de la prole, se decía qte tenía una belleza sobrenatural, casi divina. Fue entonces, entre la disputa de tlas res grandes diosas del Panteón griego: Hera, Atenea y Afrodita cuando Zeus, dios supremo del Olimpo,decidió que el joven actuara como juez que decidiera cual de ellas era la más guapa. Cada una de las diosas le ofreció una cosa:

LA PROVINCIALIZACIÓN ROMANA

     Llamamos provincialización romana a la situación en la que Roma conquistó y colonizó territorios ajenos y externos a su área de influencia por medio de la conquista, primero; y la disciplina y administración fehaciente y directa, después.

FELIPE IV: DEFENSA DE LA HEGEMONÍA Y OCASO DE UN IMPERIO

     Se han visto a los Austrias del siglo XVII como simples títeres de poderosos validos. Ciertamente, así es. Se presenta una época de enorme conflictividad exterior e interior: Francia, Países Bajos, Inglaterra,...; Cataluña, Portugal,... Un siglo que intentó mantener unas posiciones que terminaron por granjear el fin de un Imperio Universal, y de una hegemonía.

     La sociedad y economía españolas se sustentaban en dos grandes pilares: la agricultura castellana y la plata americana. Una corte fastuosa, un aparato burocrático enorme, guerras constantes y esplendor barroco. Pero, ¿sobre quién se sustentaba este complicado sistema? Sobre campesinos e indios. 

Los Ritos de Paso en la religión de la polis clásica I. El Nacimiento

     ¿Qué fueron los ritos de pasos en la antigüedad helena? Pues bien, hacían referencia a los rituales domésticos y familiares que se realizaban desde que nacía el niño o niña, hasta que llegaba el momento de su muerte, pasando revista a los diferentes momentos de la vida del ser humano.

     En concreto, el siguiente artículo nos ocupa el primer momento de la vida de cualquier persona: su nacimiento.

Historia Antigua de la Isla de Rodas

Muralla de la ciudad de Rodas

     Se han desarrollado muchos mitos en torno a Rodas. Todos ellos tienen algo en común: Rodas es lugar de paso y punto de unión entre Grecia y Oriente. Así pues, su posición geográfica es fundamental para entender su historia. Los dorios se instalaron en Ialisos, Kámiros y Lindos, que junto a Kos, Knidos y Alicarnasos en la costa de Asia Menor formaron la Hexépolis (seis ciudades) dórica. Estas ciudades tuvieron un importante papel en la cultura clásica, las artes y la literatura. De este modo, Grecia se inspiró en las culturas orientales y en las ciudades griegas próximas a Oriente

La carta de Colón anunciando el Descubrimiento de América

Señor, porque sé que habréis placer de la gran victoria que Nuestro Señor
me ha dado en mi viaje, vos escribo ésta, por la cual sabréis como en 33
días pasé de las islas de Canaria a las Indias con la armada que los
ilustrísimos rey y reina nuestros señores me dieron, donde yo hallé muy
muchas islas pobladas con gente sin número; y de ellas todas he tomado
posesión por Sus Altezas con pregón y bandera real extendida, y no me fue  contradicho

EL COMUNISMO REAL

     ¿Qué es el Comunismo? ¿qué implica? ¿existió un comunismo social justo? Éstas son, realmente, algunas de las cuestiones que me planteo como historiador cuando leo artículos y libros, veo películas y documentales, o hablo con determinados colegas sobre el tema. Cabe dejar clara una idea: no podemos hablar y discutir nunca desde postulados políticos o sociales antagónicos y enfrentados, ya sean políticos (democracias) o económicos (capitalismo). Y debemos, por supuesto, mantener al margen, prejuicios y perjuicios heredados o aprendidos que planteen una potente discriminación a la hora de realizar formulaciones. Aclarado esto, podemos realizar nuestro discurso lo más objetivo posible, siendo conscientes de que no será del agrado de todos.

La Historia de Aracne

     Pallas Athenea, o también llamada Minerva para los latinos, nació de la cabeza del Dios de dioses, Zeus. No obstante, la historia que nos ocupa trata de la rivalidad entre un mortal y un ser divino. Atenea, además de ser una espléndida militar y mujer de la guerra, fue magnífica en el bordado. Lo era tanto que nadie existía en toda la Hélade capaz de superarla en tal ejercicio.

La Nueva Primavera de los Pueblos

     No hay mayor sentido en la vida, que el sentido mismo de la vida. ¿Y cuál es ese sentido, ese hálito necesario de la vida de todos y cada uno de nosotros?. Lógicamente, la libertad. La libertad de aprender. La libertad de entender. La libertad de ser.

     Todo ser humano ansia la libertad. Y así se ha vislumbrado a lo largo de toda la Historia. La lucha contra el control de la naturaleza fue la máxima durante la Prehistoria. La pugna contra la inevitable mortalidad infantil, los depredadores, el hambre, las guerras,... son algunos de los factores que nos esclavizaban a la tierra, que nos hacían depender de ella, y subyugarnos a una dependencia natural, a una dependencia vital. Una vez acabada esa vinculación, eran las cadenas y grilletes del ser humano los que ahorcaban y ahogaban las vidas y almas de inocentes que arrastraban el pesado lastre de la decadencia humana: la esclavitud y la servidumbre.

Historias Vividas

   Hoy ha sido un día diferente. Diferente porque la noticia que he recibido es un tanto difícil de asimilar, más bien imposible. Son de aquellos días que te planteas, como persona, ¿porque demonios he de pagar yo los errores de los demás? Perdón. Rectifico. No los errores. Mejor dicho, las putadas y orgullosas jugadas de "ciudadanos" que deberían ser ostraciados ellos y tres generacionas más de su familia. Deberían librarnos de su estupidez y dejarnos al resto de personas tener lo único que deseamos. Bueno... por lo que veo... realmente ha sido como cualquier otro día, o eso creo. Uno de esos días que miras a la gente que ves por la calle a las 7:30 de la mañana y te planteas preguntas estúpidas: ¿Qué comerá?, ¿estará casada?, ¿tendrá hijos?, ¿tendrá trabajo?, ... Lo hacemos de forma inconsciente, innata,... Innata a nosotros mismos. Innata a nuestra especie, y al ser humano de nuestro tiempo... y espacio. Y es que no podemos ser como nuestros padres y abuelos, por mucho que lo llevemos en la sangre y en la genética. "Somos hombres de nuestro tiempo".

UD 1: EL ANTIGUO RÉGIMEN Y SU CRISIS

            “En su consecuencia, siempre que cierto número de hombres se unen en sociedad renunciando cada uno de ellos al poder de ejecutar la ley natural, cediéndolo a la comunidad, entonces y solo entonces se constituye una sociedad política o civil. Ese hecho se produce siempre que cierto número de hombres que vivían en el estado de naturaleza se asocian para formar un pueblo, un cuerpo político, sometido a un gobierno supremo, o cuando alguien se adhiere y se incorpora a cualquier gobierno ya constituido. Por ese hecho autoriza a la sociedad o, lo que es lo mismo, a su poder legislativo, para hacer las leyes en su nombre según convenga al bien público o de la sociedad, y para ejecutarlas siempre que se requiera su propia asistencia (como si se tratase de decisiones propias suyas). Eso es lo que saca a los hombres de un estado de naturaleza y los coloca dentro de una sociedad civil.”

J. LOCKE, Tratados sobre el gobierno civil, 1690.      

UD 2: EL NACIMIENTO DEL MUNDO INDUSTRIAL

            “Es un hecho curioso que, en los comienzos de la industria algodonera, todas las operaciones, desde el tratamiento inicial de la materia prima hasta su salida en forma de tejido, se efectúan bajo el techo de la casa del tejedor. En un segundo período, con la mejora de las técnicas, la práctica era la de fabricar los hilados en la fábrica y tejerlos a domicilio. En la actualidad, ahora que esta industria ha llegado a su madurez, todas las operaciones, que ponen en juego medios mucho más amplios y complejos, se efectúan en un solo edificio... En las fábricas movidas por el vapor, el algodón es cardado, bobinado en mechas, hilado y transformado en tejido, y una sola fábrica es suficiente para producir la misma cantidad de metros para la que antes era precisa la mano de obra de toda una región.”

R. Gueston. Historia abreviada de la manufactura de algodón.

UD 3: LIBERALISMO Y NACIONALISMO EN EL SIGLO XIX

            “Sostenemos por evidentes, por sí mismas, estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los cuales están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que siempre que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o a abolirla, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y organizar sus poderes en la forma que a su juicio sea la más adecuada para alcanzar la seguridad y felicidad. […] Cuando una larga serie de abusos y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de someter al pueblo a un despotismo absoluto, tiene el derecho, tiene el deber, de derrocar ese gobierno y establecer nuevas garantías para su futura seguridad. Tal ha sido el paciente sufrimiento de estas colonias; tal es ahora la necesidad que las obliga a reformar su anterior sistema de gobierno. […] Por tanto, los representantes de los Estados Unidos de América convocados en Congreso General […] hacemos público y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y deben serlo por derecho, Estados Libres e Independientes […] y que toda vinculación política entre ellas y el Estado de la Gran Bretaña queda y debe quedar totalmente disuelta […]”

Filadelfia (1776).

UD 4: LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

            “…son frecuentes entre la población de muchos lugares del reino diversas formas de enfermedad epidémica… propagada principalmente entre las clases que trabajan entre impurezas atmosféricas producidas por la descomposición de sustancias animales y vegetales, por la humedad y la suciedad y cerca de viviendas atestadas; también están presentes en lugares donde las viviendas están separadas, en pueblos rurales o ciudades, especialmente en los barrios más pobres. Dicha enfermedad siempre está relacionada con las circunstancias físicas antes señaladas, y cuando dichas circunstancias son eliminadas por un buen drenaje, limpieza apropiada, mejor ventilación u otro medio de disminuir la impureza atmosférica, la frecuencia y la intensidad de dicha enfermedad disminuye. Que la pérdida anual de vidas humanas a causa de la suciedad y la mala ventilación es mayor que la de muertos o heridos en cualquiera de las guerras en las que el país se ha comprometido en los últimos tiempos. De las 43.000 viudas y 112.000 huérfanos indigentes, aliviados por las ayudas de la beneficencia pública en Inglaterra y Gales, la mayor parte son causadas por la muerte de los jefes de familia debida a las razones ya señaladas. La edad media de estos no rebasaba los 45 años; es decir, 13 años por debajo de la esperanza de vida que tiene la población de Suecia.”

Informe de Edwin Chadwick, miembro del Comisionado para las Leyes de Pobres, sobre una encuesta acerca de las condiciones sanitarias de la población trabajadora británica, 1842

UD 5: LAS GRANDES POTENCIAS EUROPEAS

            “La constitución política es estable y no corre el riesgo, como la nuestra, de ser violentamente derogada y mal reformada cada veinte años. Es liberal e invita a los particulares a participar como actores y partícipes en los asuntos públicos y no a verlos como simples curiosos. Da la línea a seguir a la clase superior, que es la más capaz para gobernar el país y que encuentra esta labor su empleo natural, en lugar de languidecer o de perderse por falta de objetivos como pasa en nuestro país. Se la somete sin grandes problemas a mejoras continuas, y acaba produciendo el buen gobierno, el que respeta más la iniciativa de los individuos y coloca el poder en las manos de los más dignos. Los ciudadanos hablan y se asocian como les place, no hay en el mundo una prensa tan bien informada, ni asambleas tan competentes.”

HIPPOLYTE TAINE, Notas sobre Inglaterra, 1871.

UD 6: LA DOMINACIÓN EUROPEA DEL MUNDO

“¡Oh! Sabemos que los negros del Estado Libre del Congo, los esclavos de S.M. el rey de los belgas son cruelmente torturados. Sabemos bien que en África, en Asia, en todas las colonias, a cualquier pueblo que pertenezcan, surgen las mismas quejas, los mismos gritos de dolor hacia el cielo sordo. Ya hace cuatro siglos que las naciones cristianas disputan entre sí para exterminar a las razas roja, amarilla y negra. Es lo que se llama civilización moderna. Los blancos solo se comunican con los negros o los amarillos para someterlos y masacrarlos. Los pueblos que llamamos bárbaros no nos conocen hasta ahora más que por nuestros crímenes [...]. Por nuestro lado, y sin cansarnos, denunciaremos las exacciones y los crímenes cometidos por la administración de las colonias francesas [...]. Imperiosamente y sin cansarnos exigiremos para los amarillos y los negros de nuestro imperio colonial el respeto a los derechos humanos. Exigiremos justicia en nombre de la humanidad a la que no se ultraja en vano; en nombre de la patria cuyos intereses se sirven mal con esta barbarie colonial.”

ANATOLE FRANCE, discurso pronunciado en el mitin de protesta contra la Francia colonial, el 30 de enero de 1906.

UD 7: LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

            “El embajador de Alemania me ha informado que el gobierno alemán acepta, en principio, la mediación entre Austria y Rusia por las cuatro Potencias […]. Ha recibido también instrucciones para rogarme que haga uso de la influencia en San Petersburgo para localizar la guerra y mantener la paz en Europa. Le he contestado que la respuesta serbia iba más lejos para satisfacer las demandas austriacas de lo que pudiera esperar de ella. El mismo secretario de Estado alemán ha dicho que en la nota austríaca había cosas que casi no se podía esperar que Serbia las aceptase. Le dije que presumía que la respuesta serbia no habría podido ir tan lejos como lo había hecho si Rusia no hubiese ejercido una influencia conciliadora en Belgrado y que era en realidad en Viena donde era necesaria una influencia moderadora. Que si Austria rechazaba la respuesta serbia era porque estaba dispuesta a aplastar a Serbia a cualquier precio, sin preocuparse de las consecuencias que esto podría acarrear […] la guerra sería la más gigantesca que se haya conocido jamás…”

Comunicado de sir Edward Grey (secretario de Estado del Foreing Office) a sir E. Goschen (embajador de Reino Unido en Berlín), 27 de julio de 1914.

UD 8: LA REVOLUCIÓN RUSA Y LA URSS

            “Querido hermano: Creo más oportuno ese tratamiento, pues me dirijo más bien al hombre-hermano que al zar. Un tercio de Rusia se halla en estado de prevención, o sea, fuera de la ley. El ejército de policías uniformados y secretos aumenta sin cesar. Las cárceles, lugares de destierro y presidio están repletos, además de cientos de delincuentes comunes, de presos políticos a los que ahora se añaden también los obreros. La censura ha llegado a tales absurdos en las prohibiciones como no ha llegado en los peores tiempos […].

Y como resultado de toda esta intensa y despiadada labor de gobierno la población agrícola […] va empobreciéndose de año en año hasta el punto de que el hambre se ha convertido en un fenómeno normal […].

La autocracia es una forma de gobierno caduca que puede corresponder a las exigencias de un pueblo en algún sitio del Asia Central, apartada del mundo entero; pero no a las exigencias del pueblo ruso que se ilustra más y más...”

Leon TOLSTOI, Carta al zar Nicolás II, 1902.

UD 9: LA CRISIS DEL ESTADO LIBERAL Y ASCENSO DE LOS TOTALITARISMOS

– ¿Qué le parece la situación económica y financiera de los Estados Unidos? Algunos estiman que la fachada actual, en apariencia muy brillante, el desarrollo constante de la producción, reflejado en casi todas las estadísticas, el ascenso continuo de las cotizaciones en Wall Street, no podrán mantenerse mucho tiempo y que una crisis brutal estallará un día próximo.

– (Paul Reynaud). No podrá tratarse de una crisis violenta […]. Sin embargo, estimo que una crisis apunta en los Estados Unidos. Algunas fuentes de riqueza están agotadas, los agricultores se quejan, la situación textil es difícil. Hay superproducción de automóviles y los stocks se acrecientan por falta de mercados […]. Por otra parte, el alza continua de los títulos ha desarrollado el gusto por la especulación […]. Algunos retrocesos, como los que se han producido en estos últimos días en Wall Street no deberán ser desdeñados […] estos son los signos precursores.

Entrevista del diario Temps al diputado francés Paul Reynaud, 15 de octubre de 1929.

UD 10: LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

Las democracias no pueden avalar una paz que se funda en el despojo y ha de llevarlas fatalmente a la guerra.

El acuerdo de Múnich no disipa nuestro pesimismo sobre el porvenir inmediato de Europa. Antes lo intensifica y adensa. Una paz ganada así no es la paz. Es, en todo caso, la guerra aplazada –y quizás no por mucho tiempo– a beneficio de las dictaduras fascistas. […] La solución que los «cuatro» han dado o pretenden dar […] propuesta por los gerifaltes de las grandes potencias para el pleito checoslovaco no puede satisfacer el espíritu auténticamente europeo, amamantado en la pura doctrina democrática. Chamberlain y Daladier podrán haber suscrito un documento donde se consagra el despojo del débil por temor al fuerte. Pero la firma de estos prohombres no son la firma de Inglaterra ni la de Francia. Estos grandes pueblos han estado ausentes, en cuerpo y alma, de la capital bávara donde se ha consumado el sacrificio.

La evacuación del territorio que ha de pasar al Reich se verificará entre los días 1 y 10 de octubre.

Múnich. […] El plan consiste en la evacuación progresiva de los territorios que han de pasar al Reich. Primeramente, Checoslovaquia abandonará los distritos en los que la población alemana constituye, indiscutiblemente, mayoría, realizando esta evacuación entre los días 1 y 10 del próximo mes de octubre bajo el control de la British Legion, o una fuerza internacional análoga. Respecto a las regiones en que la población alemana es menos densa, y que Checoslovaquia no admite, a priori, el retorno al Reich, intervendrá una comisión internacional integrada por las cuatro naciones, incluso por Checoslovaquia. Esta comisión resolverá, con carácter ejecutivo, cuantos problemas se planteen de orden económico, financiero, etc. La misión de esta comisión internacional es sustituir el plebiscito y delimitar las nuevas fronteras y su labor quedará terminada el 25 de noviembre.

Madrid. Viernes 30 de septiembre de 1938

 

1. En el caso de que se produzcan modificaciones político-territoriales en los Estados bálticos (Finlandia, Estonia, Letonia y Lituania), la frontera septentrional de Lituania se considerará como el límite natural de las zonas de influencia de Alemania y la URSS.

2. Ante la eventualidad de ciertos cambios político-territoriales en la zona de influencia del Estado polaco, el límite de las esferas de influencia de Alemania y la URSS será aproximadamente el señalado por los ríos Narev, Vístula y San.

3. Por lo que hace referencia a los territorios del sudeste de Europa, se hace destacar por parte soviética su evidente interés por Besarabia […].

4. El contenido del presente documento deberá ser mantenido en estricto secreto por ambas partes signatarias.

Moscú, 23 de agosto de 1939.

“Antes de tomar la decisión final de utilizar la bomba atómica convoqué un comité de las autoridades más destacadas en los campos científico, educativo y político para escuchar opiniones y consejos. Pedí la opinión a los jefes de estado mayor y calculé el tiempo que podrían resistir los japoneses y cuántas vidas norteamericanas y japonesas nos costaría invadir la isla principal de Japón…

            En Potsdam, Stalin me informó que pasarían tres meses para que Rusia pudiera abrir fuego contra Japón… Consulté al primer ministro británico Churchill y sus jefes militares se mostraron partidarios de utilizarla.

            El 28 de julio el primer ministro Suzuki declaró que Japón no haría caso de la declaración de Potsdam, en la que ofrecían a Japón la alternativa de la rendición… y la inevitable y completa destrucción. Los señores de la guerra japoneses presentaron una resistencia fanática…, entonces tomé mi decisión. Una decisión que solo a mi me correspondía. Inmediatamente después de lanzar la segunda bomba atómica, los japoneses se rindieron. La más terrible guerra de toda la historia, que tuvo más de 30 millones de bajas, llegó a su fin.”

Truman, H.S.: Mr. Ciudadano.1959.

“El Premier de la Unión de las Repúblicas Socialistas Soviéticas, el primer Ministro del Reino Unido y el Presidente de los Estados Unidos de América […]. Afirman conjuntamente su acuerdo para determinar una política común de sus tres Gobiernos durante el período temporal de inestabilidad de la Europa liberada, con el fin de ayudar a los pueblos de Europa liberados de la dominación de la Alemania nazi, y a los pueblos de los antiguos Estados satélites del Eje, a resolver por medios democráticos sus problemas políticos y económicos más apremiantes. El establecimiento del orden en Europa y la reconstrucción de las economías nacionales deben realizarse mediante procedimientos que permitan a los pueblos liberados destruir los últimos vestigios del nazismo y del fascismo y establecer las instituciones democráticas de su elección. Estos son los principios: derecho de todos los pueblos a elegir la forma de gobierno bajo la que quieren vivir; restauración de los derechos soberanos y de autogobierno en beneficio de los pueblos que fueron privados por las potencias agresoras. […]

Por esta declaración reafirmamos nuestra fidelidad a la Declaración de las Naciones Unidas y nuestra determinación de construir en cooperación con las otras naciones pacíficas un orden mundial que se inspire   en las leyes de la paz, de la seguridad, de la libertad y del bienestar general de toda la humanidad.”

Conferencia de Yalta, J. V. STALIN - F. D. ROOSEVELT - W. CHURCHILL.

Artículo 1

Los propósitos de las Naciones Unidas son:

1. Mantener la paz y la seguridad internacionales, y […] lograr por medios pacíficos […] el ajuste o arreglo de controversias o situaciones internacionales susceptibles de conducir a quebrantamientos de la paz.

2. Fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos y al de la libre determinación de los pueblos, y tomar otras medidas adecuadas para fortalecer la paz universal.

3. Realizar la cooperación internacional en la solución de problemas internacionales de carácter económico, social, cultural o humanitario, y en el desarrollo y estímulo del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión. […]

Artículo 2

Para la realización de los propósitos consignados en el Artículo 1, la Organización y sus miembros procederán de acuerdo con los siguientes principios: 1. La Organización está basada en el principio de la igualdad soberana de todos sus miembros.

Carta de las Naciones Unidas

UD 11: LA GUERRA FRÍA Y LA POLÍTICA DE BLOQUES

“El telón de acero.

Se presenta ahora una oportunidad clara y brillante para nuestros países respectivos. Negarse a admitirla, o dejarla marchitarse, nos haría incurrir durante mucho tiempo en los reproches de la posteridad […] la edad de piedra puede presentarse bajo las alas deslumbrantes de la ciencia […] Tened cuidado, os digo, es posible que apenas quede tiempo […] Desde Stettin, en el Báltico, a Trieste, en el Adriático, ha caído sobre el continente un telón de acero. Tras él se encuentran todas las capitales de los antiguos Estados de Europa central y oriental […], todas estas famosas ciudades y sus poblaciones y los países en torno a ellas se encuentran en lo que debo llamar la esfera soviética, y todos están sometidos, de una manera u otra, no solo a la influencia soviética, sino a una altísima y, en muchos casos, creciente medida de control por parte de Moscú […] Por cuanto he visto de nuestros amigos los rusos durante la guerra, estoy convencido de que nada admiran más que la fuerza y nada respetan menos que la debilidad […] Es preciso que los pueblos de lengua inglesa se unan con urgencia para impedir a los rusos toda tentativa de codicia o aventura.”

Winston CHURCHILL, Westminster College, Fulton Missouri, 5 de marzo de 1946.

“No necesito decirles, señores, que la situación mundial es muy seria […]. Al considerar lo que se precisa para la rehabilitación de Europa, la pérdida física de vida, la destrucción visible de ciudades, factorías, minas y ferrocarriles, fueron correctamente estimados, pero se ha hecho obvio en los últimos meses que esta destrucción visible era probablemente menos seria que la dislocación de toda la economía europea […]. […] Es lógico que los Estados Unidos hagan cuanto esté en su poder para ayudar a volver a una salud económica normal en el mundo […]. Nuestra política no va dirigida contra ningún país, ni ninguna doctrina, sino contra el hambre, la pobreza, la desesperación y el caos. Su objetivo debe ser la vuelta a la vida de una economía operante en el mundo, de forma que permita la aparición de condiciones políticas y sociales en las que puedan existir instituciones libres […]. Cualquier gobierno que esté dispuesto a ayudar en la tarea de la recuperación encontrará, estoy seguro de ello, plena cooperación por parte del Gobierno de los Estados Unidos […]. […] El papel de este país debe consistir en una ayuda amistosa en la elaboración de un programa europeo y un ulterior apoyo a dicho programa en la medida en que pueda ser conveniente para nosotros hacerlo. El programa debería ser un programa combinado, aceptado por un buen número de naciones europeas, si no por todas.”

Discurso de George MARSHALL, Universidad de Harvard, 6 de junio de 1947

“Pero en el camino de sus aspiraciones a la dominación mundial, los Estados Unidos se han encontrado con la URSS, con su creciente influencia internacional, que constituye un bastión de la política antifascista y antiimperialista […]. Los profundos cambios operados en la situación internacional y en la de los distintos países al terminar la guerra, han modificado enteramente el tablero político del mundo. Se ha originado una nueva distribución de las fuerzas políticas. A medida que nos vamos alejando del final de la contienda, más netamente aparecen señaladas las dos principales direcciones de la política internacional de la posguerra, correspondientes a la distribución de las fuerzas políticas en dos campos opuestos: el campo imperialista y antidemocrático, de una parte, y el campo antiimperialista y democrático, de otra. Los Estados Unidos representan el primero, ayudados por Inglaterra y Francia […].”

Discurso de Jdánov en la sesión inaugural de la Kominform, 1947

“Aquí, en nuestra casa, el hecho que marcará los próximos años será también una revolución. Hoy en día hay quienes dicen que los combates se han acabado, que todos los horizontes se han conseguido ya, que todas las batallas de han ganado, que ya no hay frontera en América.

Yo os digo que la nueva frontera está aquí, que la podemos querer o no. Más allá de esta frontera están los campos inexplorados de la ciencia y del espacio, los problemas no resueltos de la paz y la guerra, las bolsas de ignorancia y de prejuicios que aún no se han reducido, la contradicción entre la pobreza y la superproducción.”

Discurso de J.F. Kennedy en la Convención Demócrata del 15 de julio de 1960.

“Desarrollar una democracia socialista que confiera al ciudadano más derechos, libertad e influencia que en las democracias parlamentarias o en la burocracia estalinista. El ciudadano ejercerá el poder a través de la democracia representativa y de democracia directa…Garantizar la independencia de los sindicatos y el derecho de huelga…En política exterior mantener las relaciones con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la desarrollada por el Pacto de Varsovia.

Federación entre checos y eslovacos. Programa de acción o de renovación socialista, 5 de abril de 1968.

“A las 1.11 la emisora de Berlín oriental anunciaba que las autoridades, siguiendo el consejo de sus socios del Pacto de Varsovia, reforzarían la vigilancia de la frontera con Berlín oeste. El 18 de agosto de 1963 comenzó a levantarse el muro, una mole de placas de hormigón a lo largo de 155 kilómetros, con zonas de hasta cuatro metros de altura. El 23 de agosto solo quedaban siete pasos fronterizos, entre ellos el más conocido, el Checkpoint Charlie. Brandt, que era alcalde de Berlín [occidental] en 1961, recuerda en sus Memorias cómo Kennedy se encontraba en su yate cuando se anunció el levantamiento del muro, y se preocupó principalmente por si se habían infringido los derechos de los aliados. «Puedo movilizar a la Alianza si [Kruschev] hace algo contra Berlín oeste, pero no si lo hace en Berlín este», dijo.”

ANA ALONSO, «A 40 años del muro de Berlín, símbolo de la guerra fría». El Mundo digital, 2001

UD 12: LA DESCOLONIZACIÓN Y EL NACIMIENTO DEL TERCER MUNDO

“¿Qué factores han sido los que han hecho que los pueblos colonizados hayan tomado conciencia de su propia identidad?

            Hay diversos factores…las dos grandes guerras… en las cuales los blancos se destruyeron. La congénita atrocidad de la guerra y los medios de propaganda utilizados son fenómenos que contribuyeron a desvelar las conciencias de los pueblos dominados. Pudimos comprobar que ellos [colonizadores] no eran inmortales, que tenían sus debilidades, que no eran dioses, pues recíprocamente se resaltaban sus propios defectos como parte de la propaganda belicista.

            Este fue un primer factor esencial. El segundo, los vicios de la explotación colonialista, es decir, la explotación económica, la destrucción de las civilizaciones autóctonas, el desprecio a todo lo indígena y, sobre todo, el hecho de que los colonizadores no ponían en práctica las virtudes que enseñaban y predicaban…

            …Así llegamos a tener conciencia de la absoluta necesidad de recuperar nuestra identidad original, nuestra civilización original, y con todo esto la recuperación de nuestra dignidad.”

Entrevista a Leopoldo Sédar Senghor, presidente de Senegal.

La Asamblea General, teniendo presente que los pueblos del mundo han proclamado en la Carta de las Naciones Unidas que están resueltos a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre […].

Declara que:

1. La sujeción de pueblos a una subyugación, dominación y explotación extranjeras constituye una negación de los derechos humanos fundamentales, es contraria a la Carta de las Naciones Unidas […].

2. Todos los pueblos tienen el derecho de libre determinación; en virtud de este derecho, determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.

3. La falta de preparación en el orden político, económico, social o educativo no deberá servir nunca de pretexto para retrasar la independencia.

4. A fin de que los pueblos dependientes puedan ejercer pacíficamente y libremente su derecho a la independencia completa, deberá cesar toda acción armada o toda medida represiva de cualquier índole dirigida contra ellos, y deberá respetarse la integridad de su territorio nacional. […]

6. Todo intento encaminado a quebrantar total o parcialmente la unidad nacional y la integridad territorial de un país es incompatible con los propósitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas.

 Nueva York, 14 de diciembre de 1960 Resolución de la ONU sobre la otorgación de la independencia a los pueblos colonizados.

“La pobreza no es una vergüenza, pero sí la explotación de los pueblos…y que este canal es propiedad de Egipto. La Compañía es una sociedad anónima egipcia y el canal fue construido por 120.000 egipcios… La Sociedad del Canal de Suez en París es una pantalla que esconde una gran explotación…y esta es la razón por la que hoy firmó el acuerdo del gobierno sobre la nacionalización de la Compañía del Canal… En Egipto solo existirá la soberanía del pueblo egipcio, un solo pueblo…”

Discurso de G. A. Nasser el 26 de julio de 1956.

“El empuje demográfico, en un país esencialmente agrario, de suelo pobre y clima ingrato, tiene por resultado el subempleo crónico, la huida de los campos hacia los barrios de chabolas de las ciudades, la miseria y la desesperación de una masa creciente de individuos y familias. Mientras que su proletariado crece y se enfurece cada día más, una pequeña burguesía musulmana, instruida por nosotros, busca vanamente una salida no solamente económica, sino sobre todo administrativa y política. Pero ella no la encuentra. La proporción de musulmanes en la administración es ínfima; todas las reformas […] hasta el estatuto de Argelia en 1947 han sido sistemáticamente saboteadas. Es preciso tener coraje y reconocer que la mayor parte de nuestras promesas no han sido cumplidas […]. De ello surge un doble descontento: el malestar social de la masa y el malestar político de la élite. Juntándose, estos dos malestares constituyen una fuerza explosiva enorme.”

JACQUES SOUSTELLE, informe al gobierno francés de Edgar Faure, de 1 de junio de 1955.

“La Conferencia afroasiática ha adoptado, por unanimidad en su sesión final, el texto de un comunicado en el que, después de denunciar el «colonialismo», así como el «sojuzgamiento, dominio y explotación» –lo que para las delegaciones anticomunistas quiere decir «colonialismo comunista»–se denuncia la segregación y discriminación raciales y se insta a Francia a conceder la independencia de sus territorios norteafricanos, a los Países Bajos a que reanuden con Indonesia negociaciones acerca del futuro de la Nueva Guinea Occidental, que la Conferencia sostiene pertenecer a Indonesia, y a Gran Bretaña a que ceda a las pretensiones del Yemen sobre Adén. En cuanto a Palestina, pide se pongan en vigor las resoluciones de las Naciones Unidas al respecto. […]

            La Conferencia afroasiática –dice el comunicado– declara su pleno apoyo a los principios fundamentales de los derechos humanos tal como los especifica la Carta de las Naciones Unidas, y toma nota de la Declaración Universal de Derechos Humanos como patrón común de consecución para todos los pueblos y naciones: la Conferencia apoya plenamente el principio de autodeterminación de los pueblos y naciones, en la forma que fija la Carta de las Naciones Unidas, y toma nota de la resolución de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos y naciones a la autodeterminación y al pleno disfrute de todos los derechos humanos fundamentales.”

Diario Pueblo, Madrid, 25 de abril de 1955.

UD 13: LA EVOLUCIÓN DEL MUNDO CAPITALISTA

            “Ayer soñé que llegará un día en que, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos esclavistas puedan sentarse juntos en la mesa de la fraternidad. Yo albergo el sueño de que, un día, incluso el Estado de Mississippi, un Estado abrasado por el calor de la injusticia, abrasado por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia. Yo albergo el sueño de que, allá en Alabama de crueles racistas, de un gobernador que destila solo palabras de interposición y de anulación, un día, justamente allí, en Alabama, niños y niñas negros podrán unir sus manos con niños y niñas blancos como hermanas y hermanos.”

 Martin Luther KING, discurso en Washington, 1963.

El Estado es:

• El primer patrón, con más de un millón de asalariados.

• El primer constructor de aviones, con casi dos tercios de la producción.

• El primer fabricante de automóviles, con más de la tercera parte de la producción.

• El primer banquero, con casi el 70% de los depósitos bancarios.

• El primer fabricante de cigarrillos.

• El primer asegurador, con más de la mitad de los contratos.

M. CHAULENGE y otros, Le Monde Contemporaine depuis 1945, 1970. Adaptado.

“La empresa domina a sus accionistas, a sus proveedores, a sus asociaciones de consumidores: dispone del apoyo absoluto del Estado. El principal resultado de este sistema es una mano de obra maleable y adicta que trabaja de media un tercio más que nosotros.”

                                                                                                          Jacques CALVET

            “Los japoneses desarrollamos nuestra estrategia de empresa sobre un período de diez años. Cuando pregunto a un americano a cuánto tiempo alcanzan sus previsiones, me responde […]: « ¡Oh! Algunas veces, a no más de diez minutos» […] La diferencia de ingresos entre los jefes de empresa americanos y japoneses es enorme, casi increíble.”

                                                                                                          Aiko MORITA

            “En el siglo XII los problemas internos favorecieron el nacimiento de una casta guerrera […] los recién llegados, guerreros adeptos al bushido, viven con frugalidad y practican el espíritu corporativo. […] El jefe no debe disfrutar más de la vida que sus subordinados. Este espíritu perdura en el Japón contemporáneo; se hacen inversiones de prestigio, mientras que la vida diaria transcurre con sobriedad.”

                                                                                              Jean-Louis JACQUES

“En la década de los ochenta, con el aumento de los tipos de interés, la subida de la cotización del dólar y la bajada del precio de las materias primas, la deuda se dispara: en 1990 ascendía en Brasil a 114.500 millones de dólares (1982: 70.000 millones); en México a 101.500 (1982: 81.000 millones); en Argentina a 58.000 millones (1982: 40.000 millones). En esta década, denominada la «década perdida», se acumularon los intereses de la deuda, de tal modo que la devolución de estos superaba lo que se recibía de los fondos [y bancos] internacionales.” 

 B. AZCÁRATE, Geografía de los espacios mundiales, 2002.